Kumari a Kathmandu - Le dee viventi del Nepal

Kumari a Kathmandu - Le dee viventi del Nepal è scritto da Tania Karpatschoff

In Nepal, hanno dee viventi

Nepal è un paese super eccitante. Come sapete, offre buone opportunità di escursioni, ma ci sono anche molte cose diverse ed eccitanti del paese. Le dee viventi del Nepal, Kumari a Kathmandu, sono unicamente nepalesi e qualcosa di cui non molte persone sanno.

Kumari a Kathmandu - La ragazza più santa del Nepal

"Solo un minuto", ci viene detto in un inglese contorto mentre ci sediamo in una piccola sala d'attesa. Le pareti sono dipinte in un colore verde molto chiaro, sul pavimento c'è un tappeto colorato consumato. Ecco spartano, consumato, sporco, con un profumo straniero leggermente speziato. Solo un sipario storto, consunto, triste ci separa dal nostro incontro con la "Dea Vivente".

Eccitati, ci sediamo nella "sala d'attesa", dove ci sono le foto di una bambina di cinque anni scura e carina con un grande sorriso. Alcune bambole e altri giocattoli sono esposti in una vetrina. 

Finalmente sentiamo delle voci dietro le quinte e veniamo salutati alla bambina. Ci sta aspettando, seduta su una bassa sedia dorata al centro della stanza decorata in modo spartano. Indossa abiti rossi, gioielli d'oro pesanti, i suoi capelli sono raccolti in uno stretto nodo superiore e indossa un trucco nero pesante e vellutato intorno agli occhi. 

È pallida e tranquilla e ci guarda dritto negli occhi mentre ci benedice con una polvere rossa mescolata con petali di rosa e riso e che si pone proprio sulla fronte. Sembra freddo e appiccicoso, ma la benedizione riempie il corpo di calore e la sensazione che ora siamo al di sopra dei peccati del passato e delle calamità in arrivo.

Scelta come dea

In un'età in cui la maggior parte delle ragazze sta imparando a dire il proprio nome, correndo sulle proprie gambe, giocando con le bambole e imparando a tenere un cucchiaio, un gruppo di bambine in Nepal scelte come le dee viventi responsabili della protezione dell'intera nazione da calamità e disastri. La dea vivente - o "Kumari" - è un'incarnazione umana della dea indù Taleju Deva; un dio in forma umana adorato dai nepalesi dal 1757. 

Per essere scelte come dee viventi del Nepal, i potenziali candidati devono completare una serie di test. Il loro corpo deve essere impeccabile e altrimenti soddisfare un'ampia gamma di requisiti. Deve avere una 'pelle radiosa' senza segni, macchie o cicatrici, un seno come un leone, un collo come una conchiglia, ciglia come una mucca, corpo come un albero di Bayan, cosce come un cervo e una voce chiara e morbida come un anatra.

Deve avere i capelli lisci neri e gli occhi scuri. Mani e piedi delicati e morbidi. Una lingua piccola e umida ei suoi organi sessuali devono essere piccoli e ben fatti e non deve aver perso i denti.

La sua personalità è messa alla prova dal "test della moda", una serie di esperienze spaventose e sanguinanti con animali mezzi morti e insanguinati, oscurità e urla inquietanti. Deve camminare scalza e sola attraverso una stanza coperta di teste mozzate di capre e bufali illuminate solo da candele, mentre uomini vestiti da demoni saltellano e ululano nell'ombra.

Secondo la tradizione, deve passare la notte da sola nella stanza. E solo se non mostra paura e non urla né piange si dice che la dea l'ha accettata come dimora temporanea.

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Una prigione dorata - la vita come Kumari a Kathmandu

Nel momento in cui viene eletta ed entra nella casa dei Kumari, la sua vita cambia drasticamente. La cumarina vive più o meno in una prigione dorata. Si trasferisce dalla sua famiglia in un palazzo dove `` zie '' appositamente selezionate si prendono cura di lei e si assicurano che aderisca alla serie di restrizioni che devono essere seguite per mantenere la sua purezza rituale e continuare a servire come Kumari.

Un po 'di disattenzione può facilmente portare alla perdita della sua divinità. La perdita di sangue dal corpo a causa di lesioni o mestruazioni è considerata un segno che il corpo di Kumari è stato abbandonato dalla dea Taleju e verrà immediatamente ritirata dalla sua posizione di Kumari.

Esce di casa solo 13 volte all'anno in occasione di festività religiose molto speciali, dove viene portata o portata in una vasca, poiché i suoi piedi non possono toccare il suolo.

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Kumari è una questione di diritti umani?

La maggior parte dei Kumari viene nominata in un momento in cui non capiscono né hanno l'opportunità di decidere se vogliono trascorrere la loro infanzia come dee e dove i bambini di solito fanno nuove amicizie, imparano cose nuove, diventano curiosi della vita e del mondo e iniziano la loro sviluppo.

Per mantenere la sua purezza, ha mantenuto l'isolamento dal mondo esterno. Per anni trascorre la sua infanzia impartendo benedizioni e partecipando a feste religiose. A causa di questa vita isolata, le ex ragazze Kumari mancano delle abilità sociali di base e della conoscenza della società di cui in seguito usciranno e faranno parte. I miti ostinati su una morte prematura per gli uomini che sposano un Kumari rendono ulteriormente difficile il matrimonio.

Ritornare a una vita normale come ex dea non è quindi facile. Gli attivisti nepalesi per i diritti umani e i diritti dei bambini hanno affermato che i Kumari sono confinati nelle loro case o templi e sono soggetti a rigidi rituali quotidiani, e dovrebbero quindi essere visti come una forma di lavoro minorile. 

Nel 2008, la Corte Suprema del Nepal ha stabilito che l'istituzione Kumari è di fondamentale importanza culturale e religiosa per il Nepal come nazione. Tuttavia, la corte ha anche chiesto delle riforme, quindi oggi le condizioni per i Kumaris sono migliorate un po '. Hanno ricevuto un tutor privato e hanno avuto accesso a Internet, televisione, libri e riviste. È un passo nella giusta direzione per garantire un futuro migliore ai Kumaris dopo aver perso la loro divinità.

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Se vuoi vivere un'esperienza divina Nepal, quindi Kumari è ovvio da tenere a mente.