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Etiopia

Valle dell'Omo in Etiopia: test di virilità, culo nudo e AK47

Etiopia - Mursi - tribali - viaggi
Nella valle dell'Omo, nell'Etiopia sudoccidentale, il tempo si è fermato. Qui, l'avventuriero ostinato viene ricompensato con persone tribali che vivono in armonia con la natura. Tuttavia, è tutt'altro che un'escursione domenicale.
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Valle dell'Omo in Etiopia: test di virilità, culo nudo e AK47 è scritto da Soren Bonde.

Etiopia - ragazza - il viaggio - la valle dell'omo

Il viaggio va nella Valle dell'Omo, in Etiopia

Sto saltando sull'aereo Etiopi capitale, Addis Abeba e vola ad Arba Minch, nel sud del paese. Eccomi accolto da un ampio sorriso su un'amichevole faccia bruna: "Benvenuto, amico mio - è bello rivederti!" Ho incontrato Andualem per la prima volta nel 2011, dove, come preludio alla visita del "posto più caldo del mondo" nel nord Etiopia, ha trascorso otto giorni a sud nella Valle dell'Omo.

Volevo scoprire se c'era abbastanza materiale per un progetto successivo sui popoli indigeni. Era lì fino a quel punto. I 16 diversi gruppi etnici della valle sono abbastanza diversi e molti vivono in modo molto primitivo e remoto. Ora sono tornato piccolo due anni dopo e mi sembra giusto. Andualem mi accosta alla trazione integrale e mi presenta il nostro autista Asrat. "Ho messo in ordine la Toyota per farti venire", dice Andualem.

È un ragazzo fresco sulla trentina e senza dubbio uno di quelli che conosce meglio la Valle dell'Omo e la sua gente. Parla correntemente l'inglese e sette diverse lingue tribali e ha viaggiato attraverso la valle sin da quando era bambino. Mentre Asrat riempie il serbatoio, così come le tante lattine sul tetto, rivedo la spedizione insieme ad Andualem.

Abbiamo un piano sciolto per visitare due o tre tribali e stare con loro per una settimana. Voglio andare in alcuni dei villaggi più remoti che sono il meno influenzati dalla civiltà il più possibile. E cercherò di documentare alcuni dei loro rituali molto speciali su film e immagini.

Un'ora dopo aver lasciato la civiltà, l'oscurità inizia a calare. I fari dell'auto catturano uomini e ragazzi mentre tornano a casa con il bestiame. Il ruggito degli animali si mescola con l'autoradio e il rumore monotono del motore, e io mi godo il tramonto dal finestrino laterale.

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Alluvione durante il viaggio nella Valle dell'Omo

Seguiamo il piano e ci dirigiamo verso la parte meridionale della valle dell'Omo fino allo stesso villaggio di hamer che ho visitato due anni fa. Siamo stati informati che il villaggio sta preparando un test di virilità. È un rito molto speciale che non sono riuscito a vivere l'ultima volta e questa volta non voglio perderlo. Ma le pesanti nuvole all'orizzonte non sono tali da discutere, e siamo ritardati da diversi rovesci di pioggia.

Dopo 10 ore di guida, l'auto si ferma improvvisamente e il monotono salto scompare. Il guidatore martella frustrato un pugno nel volante. La strada sterrata piena di buche si è trasformata in una buca di fango schiumoso, da cui anche il nostro conducente a quattro ruote motrici deve vedersi sconfitto. Andualem esce con una torcia in una mano e una pala nell'altra. La parte anteriore dell'auto è sprofondata nel caos.

Le gomme non trovano nulla da afferrare, la pioggia cade a dirotto e 10 metri più avanti un piccolo fiume attraversa la strada. "Resteremo qui fino a domani mattina", afferma calmo Andualem. "Dobbiamo aspettare che smetta di piovere in montagna". Trovo un'altra pala e insieme scaviamo le ruote per liberare.

                                                                 

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Etiopia - Omo, il piatto - il viaggio

Uomini inattivi e piatti

La pausa fila cerco di trovare una posizione comoda, ma è impossibile dormire. Siamo a meno di due ore di macchina dal paese, dove probabilmente i festeggiamenti sono già iniziati. Frustrante. Era previsto che avremmo dormito lì stanotte, ma nella Valle dell'Omo raramente va come previsto. Lo sapevo in anticipo.

Tuttavia, ho scelto uno dei villaggi più remoti della Valle dell'Omo, che viene visitato molto raramente. Se vuoi renderti meno difficile, puoi visitare i villaggi vicini alla strada. D'altra parte, sono abituati ai turisti, del tipo che rimane mezz'ora e paga per fare qualche foto veloce con i nativi. Distrugge i villaggi e la loro impressione del mondo esterno, e io non contribuirò a questo.

All'inizio della giornata, abbiamo incontrato un gruppo di mursies che sono saltati fuori per strada con costumi fantastici e hanno iniziato a ballare nella speranza di guadagnare un centesimo. Sono molto caratteristici e fotogenici. Le donne dei Mursies hanno grandi buchi nelle orecchie e nelle labbra, che sono riempite con dischi di legno o argilla. Alcuni hanno un diametro fino a 15 cm e da lì deriva il termine "intenditori di piatti".

È stato allora che non eri così politicamente corretto. A noi sembra folle, ma con i mortai è un segno di bellezza. Una tale performance è sufficiente per soddisfare la maggior parte dei turisti. Ma voglio la cosa vera, ed è per questo che sono bloccato in una buca di fango.

Maledico la mia testardaggine, ma poi mi viene in mente che questa stessa forza motrice mi ha dato le esperienze più incredibili in tutto il mondo. La mia avventura il più delle volte inizia dove finisce la strada.

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Tribes - Etiopia - Viaggio - Valle dell'Omo

Un caloroso benvenuto al popolo Hammer

Alla fine mi addormento sul sedile posteriore. Quando mi sveglio di nuovo, è ancora buio, ma ha smesso di piovere. Il livello dell'acqua nel "fiume" è calato e un'ora dopo stiamo forzando le masse d'acqua. Sono le tre di notte quando arriviamo al villaggio.

Il popolo Hamer vive in modo molto primitivo. I fari della jeep rivelano un gruppo di cabine di paglia intorno a uno spazio aperto. Il debole bagliore di un caminetto scompare dietro un mucchio di sagome snelle; tre uomini sono usciti a riceverci.

Vedo subito Nielaman, con cui ho vissuto nel 2011. Anche lui mi riconosce e mi accoglie con un ampio sorriso e una solida stretta di mano. Sono cortesemente indirizzato a una piccola cabina. È scarsamente arredato con due primitivi "letti di legno" e un mobile che ricorda un tavolo.

Su un letto giace un uomo che dorme. Non sembrano esserci zanzare qui e non dovrebbe essere alta stagione per la malaria. Lascio cadere la zanzariera e cado esausto sull'altro letto.

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Caffè sottile e ossa

Già alle cinque e mezza mi sveglio dopo una notte di sonno agitato. Mi prude su tutto il corpo e conto 18 punture di zanzara. Andualem infila la testa nella porta e spiega che il mio compagno sul letto ha la malaria. Magnifico. Non poteva averlo detto ieri sera?

La curiosità su cosa porterà la giornata, però, supera rapidamente la preoccupazione sul fatto che una delle 18 zanzare fosse portatrice del parassita. La giornata inizia come qualsiasi altra giornata in un villaggio Hamer in Etiopia.

Ci riuniamo nella capanna di Nielaman, che consiste in una grande stanza, molto buia e fumosa. L'unica fonte di luce è la brace del camino aperto. Ci vogliono pochi minuti per abituarsi all'oscurità. Il villaggio è visitato raramente, quindi la gioia e la curiosità sono grandi. Dieci paia di grandi occhi mi fissano e io rispondo. È come tornare all'età della pietra.

Uomini, donne e bambini siedono lungo i muri. Portano sparsi fili di pelle animale sui loro corpi. La decorazione femminile è composta da bracciali in metallo o vimini. Mi colpisce subito il modo in cui il cottage è decorato correttamente. Tutto ha il suo posto e niente giace e scorre. Il pavimento è di terra, ma appena spazzato e fine. Sul camino si trova un grande bollitore e una caldaia in metallo.

Ovviamente hanno scambiato per esso da fuori della valle dell'Omo, o Andualem l'ha avuto con loro. Questa volta avevamo in regalo 50 chili di riso e 20 chili di gusci di caffè. Il riso è un importante complemento alla loro dieta e vengono serviti i gusci di caffè. Vengono bolliti con acqua fino a ottenere un liquido marrone chiaro, che viene versato in una buccia di zucca divisa delle dimensioni di mezzo pallone da calcio.

Il teschio gira e noi beviamo a nostra volta. Ha un sapore di grano e solo un accenno di caffè. Alcune ossa di animali sbucciate su un piatto di legno vengono offerte in giro. La famiglia di Nielaman parla a bassa voce e mi guarda. Un paio di uomini stanno mentendo e riposando. Una donna macina chicchi di mais in farina tra due pietre mentre i suoi seni nudi penzolano avanti e indietro.

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Molti Masas

Lascio la cabina. Fuori, due piccoli bambini sporchi giocano per terra mentre il sole sta tramontando. Le loro madri si sistemano i capelli a vicenda. Una massa di argilla rossastra viene delicatamente spalmata sui capelli in modo che si raggruppino come trecce rasta. Questa acconciatura richiede tempo e un segno di bellezza nella Valle dell'Omo. Il silenzio viene gradualmente interrotto da canti e verità: la festa sta per iniziare e la gente arriva in gran numero dai villaggi vicini.

Tutti sono in ritardo da tempo per prepararsi per la corrida, salto con i tori, che deve avvenire prima del tramonto. Tirespring è un test di virilità tra le persone del martello, che tutti i ragazzi adolescenti devono completare come parte del loro sviluppo. Guadagnano rispetto e sono accettati nei ranghi degli uomini. Sotto un mezzo tetto di foglie di palma si trova un folto gruppo di giovani uomini.

Sono "masas" - cioè. scapoli che si sono sottoposti al rito. Ora viaggiano di villaggio in villaggio intorno alla Valle dell'Omo fino a quando non si sposano, per aiutare altri ragazzi attraverso il rituale. Metto una telecamera lontana da me e le filmo con l'altra. Capiscono rapidamente la magia della fotocamera e presto scattano foto a destra ea sinistra. Un gruppo di ragazze seminude balla con aria di sfida tra la folla mentre cantano e trottano monotoni nelle loro corna.

Strillano mentre vengono fotografati dai loro coetanei e si vedono in mostra per il grande divertimento dei ragazzi. A fatica riprendo la macchina fotografica e le Masas posano subito per le foto di gruppo con smorfie sciocche. È divertente e il tempo vola. Comunichiamo senza parlare la stessa lingua. Un terzo gruppo di uomini anziani ci guarda da lontano.

Sono piccoli ma troppo vecchi per scherzare. Invece, guardano in profondità nelle brocche di argilla, che questa mattina sono state riempite con una bevanda fermentata. Il costume tradizionale maschile è completato da un AK47. Sfortunatamente, ha guadagnato terreno tra molte tribù a causa del conflitto nella vicina Somalia, che destabilizza l'intero Corno d'Africa.

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Etiopia - Africa - bambini - viaggi - Valle dell'Omo

La corrida nella valle dell'Omo

A metà pomeriggio ci riuniamo tutti nella grande piazza intorno a un portale di rami. Un toro viene simbolicamente tirato attraverso, ed è così che le persone del martello mostrano il loro rispetto per l'animale da cui dipendono completamente per sopravvivere. Alcune giovani donne consegnano rami sottili a masa selezionati in modo che possano essere frustati. A malincuore, gli uomini lasciano che i rami svolazzino sulla schiena nuda delle donne, ma le donne non preferiscono una mina.

Questo piccolo rito è un assaggio di ciò che li attende il giorno in cui si sposeranno. La schiena delle donne sposate è piena di lunghe cicatrici dopo essere stata frustata. Quando una donna si sposa, si lascia frustare per tutto il tempo che vuole. È un segno di sacrificio e devozione a suo marito e alla sua tribù. Più dolore sopporta, più forte è il legame che crea. Ci si aspetta, a sua volta, che l'uomo la protegga con la sua vita in caso di necessità. L'amore fa davvero male.

Gli altri Masas sono impegnati a catturare 16 tori che vagano liberi nella zona. Ci vuole tempo. Sono abili cowboy che prendono i tori per le corna e li catturano per il rituale. Quindi i tori vengono messi in fila, mentre altri uomini si assicurano che non scappino. Un gruppo di donne balla allegramente per la piazza. Il resto del villaggio e tutti gli ospiti formano un cerchio intorno alla piazza, ballano e allo stesso tempo si assicurano che i tori non possano scappare.

Quando tutti i tori sono finalmente riuniti, arriva il centro del rituale. Un ragazzo, che probabilmente ha circa 15 anni, è pronto. È completamente nudo, ma questo non sembra infastidirlo minimamente. I Masas si assicurano che i tori stiano completamente vicini e abbastanza immobili. Poi il ragazzo si mette a correre concentrato mentre tutti ululiamo per l'eccitazione.

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Per vergognarsi o per un vero uomo

Senza sforzo salta sul dorso del primo toro e continua a correre elegantemente sul dorso degli altri 15 prima di saltare giù dall'altra parte. Se il ragazzo cade o fallisce con le sue corse, è con grande vergogna del villaggio e della sua famiglia - e di se stesso. Qualcosa di affascinante che ho sperimentato è stato considerare come tutti sono concentrati sul rituale. Non c'è dubbio che rafforza l'unità del villaggio.

Il ragazzo si volta e ripete il balzo del toro ora in ordine inverso. Un toro si muove, il ragazzo perde brevemente l'equilibrio e sta per cadere tra i grossi animali. All'ultimo minuto riacquista l'equilibrio e gestisce i tagli. Il toro ostinato riceve uno schiaffo da un masa e si raddrizza. Solo dopo sette gare il ragazzo si ferma ei tori vengono rilasciati. Ha eseguito il rituale con bravura e ora è considerato un uomo. Sono necessarie solo quattro gare in modo che la sua famiglia possa essere orgogliosa.

Il rito è finito e gli anziani tornano a casa. Ma i giovani fanno festa fino a tarda sera, perché ora hanno una rara opportunità di fare nuove conoscenze con altri paesi della Valle dell'Omo. Un po 'in dubbio se sono troppo vecchio, esco qualche ora con i ragazzi prima di tornare finalmente nella mia cabina.

Per i prossimi giorni, assorbo impressioni e sperimento il corso della vita in un villaggio martello. Nielaman si è offerto di farmi vedere in giro. Forse andiamo a caccia. Forse stiamo rubando il miele alle api sugli alberi di acacia. Oppure andiamo a fare una passeggiata con il bestiame. Non importa. Il senso del tempo scompare altrettanto silenziosamente qui. La spontaneità regna e la pianificazione è un fenomeno sconosciuto.

Il viaggio nella Valle dell'Omo in Etiopia è stata un'esperienza che presto dimenticherò.

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Circa l'autore

Soren Bonde

Søren è un avventuriero, fondatore del sito di conferenze "vagabonde.dk" e direttore e partner di Panorama Travel. È anche un fotografo appassionato e autore di un libro (sul Perù) e di diversi articoli. Søren ha un master. in etnologia musicale con studi in teologia e storia medievale e ha oltre 10 anni di esperienza nel settore dei viaggi. Ha viaggiato per il mondo da quando aveva 21 anni e ha visitato molti luoghi dove arrivano pochissimi turisti. Ecco perché ha ricevuto il premio onorario di De Berejstes Klub - il Premio Folkersen - nel 2015.

Sebbene sia diventato un curriculum di viaggio completo con visite in oltre 85 paesi, Søren preferisce approfondire le destinazioni. L'Iran ei paesi lungo la Via della Seta, con la loro emozionante storia culturale e la difficile geografia, sono sempre stati alcune delle sue destinazioni preferite. Pertanto, visita ogni anno l'Iran ei paesi dell'Asia centrale, ma anche il Corno d'Africa e l'America centrale e meridionale sono aree di cui Søren ha una grande conoscenza e in cui torna costantemente.

Søren è un paese esperto dell'Iran e della Via della Seta (Asia centrale e Xinjiang). Ha viaggiato sulla Via della Seta dal 1995 e in Iran dal 2004. In totale, ha trascorso molti mesi nelle destinazioni, sia da solo che come guida turistica e in molti angoli remoti della regione. Ha tenuto numerose conferenze in tutto il paese e insegna anche storia culturale sull'Iran e sulla Via della Seta presso le università (FU) di Copenhagen, Odense, Kolding e Aalborg.

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